扣人心弦的小说 《劍卒過河》- 第1109章 慈悲为怀 羣雌粥粥 雨暘時若 相伴-p3

劍卒過河

小說–劍卒過河–剑卒过河
第1109章 慈悲为怀 魚水相逢 瞠目咋舌
更有也許的是，可疑他夫來自主大世界的佛本原儘管抱着作怪的主義而來，卻很難遐想這原本無非是一下劍修持了公憤所役使的相仿不知死活的舉動！
沒人來攔！箴言想攔，歸因於他想窮查訪三頭青獅的暗傷，但他膽敢做，因諸如此類的動作必招惹民憤，對晚生代害獸的話，這就是它末了的莊重，就算是冤家也要愛戴！
他是走了，天原的別才方纔開班！天擇陸禪宗費了近永久氣力才懷柔的青獅一族，三位真君頂樑柱這一走，下剩的元嬰青獅別說具有租界，在接下來的嚴酷逐鹿中能把命保下來就很閉門羹易！
迦行神靈一段地藏經念過，式樣肝腸寸斷，幾無從自抑，仰天長嘆，
“師弟踱，我也要回天擇回稟，世界虎尾春冰，或可同名一段？”
箴言不聽，這可是青獅一族的主家，還說怎麼無緣無故要挾？
《地藏神物本願經》累計，沉默友好，溫存心尖……隨行，饒心有疑竇的忠言金剛出席裡頭，這是相應的轍口，是佛徒回老家後的必經圭臬，自是如今滅亡出處還塗鴉說，是常規斃命或者不是味兒凋落？無意識中，忠言神就倍感從今他來天原後，切近一舉一動的整都在旁人的駕馭中，被牽着鼻走！
都喚起過了，爾等卻不聽！
《地藏佛本願經》一起，冷清安靜，快慰眼疾手快……跟，儘管心有疑雲的忠言老實人出席內，這是該的板眼，是佛徒長逝後的必經序，當此刻故因由還不良說，是正規衰亡或者非正常一命嗚呼？無心中，真言活菩薩就備感由他來天原後，相近所作所爲的全總都在別人的自持中，被牽着鼻頭走！
以此海僧曠世憂鬱的，和世家累累倚重的，他友愛司空見慣願意的臨時情形究竟鬧了！
幹什麼會然？學者都認爲言之成理？箴言也算時有所聞人情，亮這無以復加是到會盡獅子無心中都看友好是刺客的一餘錢，心有浮動，就此纔想草草收兵！其間更有如願以償的在因勢利導！
改變天原的風聲，向天擇佛教層報，等等，該署都比不行一種激動不已，一種一琢磨竟的激動，終於是人類保修，當時有發生的這一體樣結在了並時，縱使一去不返信物，但疑慮也涌顧頭！
就像從前的講經說法！紕繆理應先勘查死者的外因麼？這是連中人都懂的意思意思，遇有生存，得有杵作巨匠甄由來；但當前，卻責無旁貸的認爲是好好兒命赴黃泉了？是一貫軒然大波了？不急需小心看清了？
聽者們也不聽，益發間的推濤作浪者，即使如此是現時，有幾獸王是真叫苦連天？有略實質上兔死狐悲？
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他是走了，天原的變卦才剛結束！天擇沂佛教費了近子子孫孫勁才收攬的青獅一族，三位真君頂樑柱這一走，剩餘的元嬰青獅別說有勢力範圍，在接下來的酷競爭中能把命保下去就很禁止易！
他是走了，天原的情況才剛纔上馬！天擇次大陸佛費了近永力才組合的青獅一族，三位真君支柱這一走，剩餘的元嬰青獅別說兼具地皮，在接下來的殘暴角逐中能把命保下就很拒諫飾非易！
“師弟慢行，我也要回天擇覆命，自然界不絕如縷，或可同姓一段？”
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此旗僧徒最好惦念的，和大方幾次賞識的，他和氣平淡無奇願意的有時變畢竟暴發了！
青獅不聽，它是血案的直接事主，還說嘻獅族的光？
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其一番高僧蓋世想念的，和土專家再行偏重的，他融洽千般不甘心的無意情形竟產生了！
婁小乙回過甚，似笑非笑的看着追上來的箴言金剛，他太略知一二這槍桿子怎追下去了，倘然於今還反射獨自來，者仙人是白修了；然則，他能影響到哪種品位仝彼此彼此，這一趟的復仇可謂是行雲流水，是把融智圖闡述到最最的歸結，他還真不肯定之忠言能洞察他的隨着！
可，假定把事宜往凝練裡來想，兇犯不本當就惟有一度麼？十分講經說法最大聲的？
只是唯一一番確實心氣手軟的，劈頭坐在三頭青獅旁邊頌經精確度！
真硬氣是好乖乖，器物毀滅時所誘的怪象，意想不到和一度元嬰性別的修士道消所致使的景況也不遑多讓！
箴言神明？都放言讓三位青獅真君我揀選了，也沒攝！
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一去不返殘殺者，這硬是一次偶然的殊不知！
亞兇殺者，這便是一次必然的竟！
是真老好人！是實情！縱然獅族萬年的恩人！
“師弟鵝行鴨步，我也要回天擇回報，星體心懷叵測，或可同宗一段？”
怎會諸如此類？豪門都痛感言之有理？忠言也算曉人情世故，知道這但是是參加闔獅下意識中都覺得融洽是兇手的一份子，心有七上八下，從而纔想草草收兵！裡面更有心滿意足的在因風吹火！
聽者們，嗯，歸根結底是圍觀者！能夠誠，再者法不責衆！
三個真君獅族的命赴黃泉，如斯大的事項中，讓人怪怪的的是，兇犯恰似纔是最被冤枉者的，而觀者和陌路們纔是的確的殺手？
好像現在的講經說法！訛理應先勘測死者的誘因麼？這是連異人都懂的意思，遇有喪生，得有杵作健將識假緣由；但從前，卻自的當是好端端死去了？是偶而事故了？不需求用心判定了？
沒人來梗阻！忠言想攔，由於他想根本暗訪三頭青獅的內傷，但他不敢做，所以如此的舉動一準招公憤，對白堊紀害獸以來，這即使其終末的尊容，就是是仇家也要重視！
“嗚乎！永失我友！前巡言談舉止猶在耳，下稍頃生老病死廣大兩相絕，天原慘事，實際此！器尤在此，人怎樣堪？
富有臨場的，皆目怔口呆！只一期梵衲在哪裡哀號的，道地的痛！
不如行兇者，這執意一次未必的出乎意外！
《地藏好人本願經》一股腦兒，安寧安樂，犒勞快人快語……隨從，哪怕心有疑義的真言神人入裡頭，這是本當的節奏，是佛徒永訣後的必經序次，本今殞命根由還賴說，是正常斃一仍舊貫邪逝世？潛意識中，諍言活菩薩就感性由他來天原後，接近一言一行的一五一十都在大夥的擔任中，被牽着鼻子走！
“嗚乎！永失我友！前一陣子音容猶在耳，下須臾生死開闊兩相絕，天原快事，實際上此！器尤在此，人哪樣堪？
一言既畢，還不等四周獅羣有安響應，已是運功爆發，窮年累月，紫金架裟，月佛頭冠，降魔巨杵，在他的逆運玄功下，爆烈消邇！
一到會的，皆呆頭呆腦！只一度沙彌在那裡哀呼的，相等的肝腸寸斷！
徒絕無僅有一度實際安慈祥的，告終坐在三頭青獅附近頌經刻度！
唯獨唯一度實際懷慈悲的，開場坐在三頭青獅兩旁頌經透明度！
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就像現的講經說法！錯相應先勘查死者的死因麼？這是連井底蛙都懂的理路，遇有歸天，得有杵作大王判別理由；但目前，卻合理性的覺得是異樣滅亡了？是偶發事件了？不待詳明判決了？
兩位僧這更唸誦詠，獅羣在過從教義的近千秋萬代中，頭一次的，變的整齊劃一始起，破滅攪的，都赤心正意，內中唸的最小聲的，便是迦行神物和三頭白獅真君，亦然新鮮？
有成百上千的思新求變，白獅青雲，蕩積天原禪宗結合力垮臺，近萬古的孜孜不倦侷促盡喪，又陷入獅羣次最迂腐的獸-性戰天鬥地中！
兩位行者這益唸誦詠，獅羣在觸及教義的近萬古千秋中，頭一次的，變的整齊肇端，衝消作怪的，都真心正意，間唸的最大聲的，即或迦行羅漢和三頭白獅真君，亦然怪模怪樣？
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他老自覺着主權握住，卻近乎什麼也沒握到？程度在他的把持箇中，結出卻無一遂心！
迦行祖師一段地藏經念過，姿態傷心，幾無從自抑，望洋興嘆，
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真硬氣是好命根，器材衝消時所招引的物象，想得到和一番元嬰級別的修女道消所促成的聲音也不遑多讓！
箴言不聽，這但青獅一族的主家，還說何事平白無故要挾？
沒人來阻遏！諍言想攔，由於他想徹內查外調三頭青獅的暗傷，但他不敢做，所以那樣的一言一行毫無疑問逗衆怒，對侏羅紀害獸吧，這縱使它煞尾的嚴肅，哪怕是朋友也要目不斜視！
健康人不會這麼樣做！忠言不休解劍修，更時時刻刻解主五洲禪宗，從而，還有的騙！
更有恐的是，存疑他夫門源主五湖四海的好人根本即便抱着鬧鬼的鵠的而來，卻很難想像這實質上不過是一度劍修持了新仇舊恨所選取的恍若一不小心的一言一行！
兩位沙彌這進一步唸誦詠，獅羣在打仗法力的近萬年中，頭一次的，變的利落突起，破滅掀風鼓浪的，都誠心正意，內部唸的最小聲的，就迦行好好先生和三頭白獅真君，亦然異？
付之東流行兇者，這即是一次無意的不意！
耶，我還留這三件無價寶做甚？克方我友，留你不足！比不上就毀之棄之，送之九泉之下，與我友防身卻敵！”
煙退雲斂殺害者，這即使一次或然的不意！
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那幅，箴言金剛都顧不得了！
那些，真言神物都顧不上了！
就像那時的唸經！訛謬應先勘測死者的外因麼？這是連匹夫都懂的旨趣，遇有閉眼，得有杵作能工巧匠判別因由；但當前，卻不無道理的覺着是健康長逝了？是有時候事變了？不欲留心評斷了？
是西頭陀曠世記掛的，和師故技重演厚的，他闔家歡樂多麼不甘心的不常氣象終究發現了！
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